المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : 'القبائل العربية في ايران' صور


خبر طازج
10-11-2008, 08:28 AM
http://www.alaan.cc/newsimages/09_11_2008114839م_8927469711.jpg

'القبائل العربية في ايران'
منذ أن فتح المسلمين بلاد فارس التي تعرف اليوم باسم جمهورية ايران الإسلامية، بدأت بعض القبائل العربية هجرتها الى هناك، بل ان باحثين اكدوا أن بعض القبائل استقرت في ايران حتى قبل الفتح الاسلامي، فالمؤرخ الايراني احمد كسروي يؤكد 'ان هذه المنطقة سكنتها قبائل من بكر بن وائل و بني حنظلة و بني العم ( بني تميم )، قبل الفتح الاسلامي'، و سكن بنو حنظلة في مدنيتى نهر تيري ومناذر الكبرى وكانت مدينة نهر تيري، و مدينة مناذر الكبرى تقع بالقرب من مدينة تستر(شوشتر الحالية)، وهناك العديد من المصادر التاريخية المحققة التي تؤكد مساعدة ودعم بني تميم في بلاد فارس للمسلمين في الفتح الاسلامي.

حاليا يبلغ عدد العرب في مدينة خوزستان الايرانية نحو الـ 5 ملايين نسمة، وفي الجزر والموانئ الشمالية للخليج يعيش أكثر من مليون و500 ألف مواطن ايراني من أصول عربية، وايضا هناك عرب يسكنون في اقليم خراسان في شمال شرق ايران وتحديدا في بلدة تعرف بإسم ( عربخانة)، وتتواجد أيضا قبائل عربية في مناطق سمنان ، كرمان ،مازندران و في العاصمة طهران أيضا، وعلى الرغم من القرون التي عاشتها القبائل العربية في إيران إلا أن عاداتهم وتقاليدهم لا تختلف كثيرا عن عادات قبائل شبة الجزيرة العربية.

http://alaan.cc.googlepages.com/DSC0903220copy.jpg

احد شوارع مدينة الاهواز
( خوزستان )


أرض القلاع والحصون و التي تقطنها الاغلبية العربية في جنوب غرب ايران شهدت أول حضارة رئيسية وجدت في ما هو 'ايران ' اليوم وهى 'الحضارة العيلامية' نسبتاً لعيلام أحد ابناء سام.

اتخذ العيلاميون مدينة السوس ( شوش الحالية ) عاصمة لهم و شيد ملوك عيلام معابد لآلهتهم، كان اهمها معبد زيكورات جغازنبيل وفي المدينة يوجد أيضا قبر النبي دانيال احد انبياء المرسلين لبني اسرائيل.

ملك آشور ( آشوربانيبال ) هاجم دولة عيلام، واحتل مدينة الشوش ودمرها بالكامل و نبشت قبور الموتى وارسلت عظام ملوك عيلام وأمرائها الى نينوى وبهذا انتهت حياة مملكة عيلام.

كان هجوم (آشوربانيبال) متزامناُ مع اتساع حدود دولة الآريائيين الذين بدأو بالهجرة قبل حوالي سته الاف سنة.

الفارسيون وبقيادة الملك كوروش( سيروس) الهخامنشي كونوا امبراطورتيهم 'الاخمينية' بعد ان اطاحوا بممكلة الميديون و تم إلحاق بابل وفلسطين وبلاد الشام و آسيا الصغرى بالامبراطورية الشاسعة التي امتدت بليبيا غربا و باكستان شرقا.

دخل الملك كوروش الفارسي بابل وبدون قتال حيث استقبلته جميع الطبقات وبخاصة الكهنة والنبلاء واعتبروه محرراً لهم واعاد كوروش تماثيل المعبودات الى اماكنها واصدر امرا باعادة ترميم المعابد المختلفة، كما تشير نقوشه، ولم يغير سقوط بابل شيئا من مظاهر الحياة فيها، حيث ترك الفرس لأهالي البلاد حرية ممارسة عقائدهم وشعائرهم الدينية، مع الاحتفاظ بعاداتهم وتقاليدهم، ليكون الملك كوروش اول من اقر احدى قوانين حقوق البشر( حرية الاديان ) قبل 2500 سنة قبل الميلاد، كما جاءت في كتيبتة والتي تحتفظ فيها حاليا بريطانيا.

يذكر الملك داريوش الاخميني في نقش بيستون في مدنية كرمانشاه الحالية عن القوميات التي كان يحكمها ومنها الميديين والعيلاميين وهيراتيين والمصريين والبلخيين والسغرتيين والارامنه والبابليين والسكائيين والعرب.

خلف السلوكيين ، الهخامنشيون بعد ان سقطت امبراطوريتهم على يد الاسكندر المقدوني وانبثقت في عهدهم مملكة تدعى ( ميشان ) وعاصمتها خاراكس بالقرب من مدينة المحمرة ( خرمشهر الحالية ) وكان اهلها آراميين وساميين كما يصفهم عالم الجغرافيا ايزادور الكرخي في كتابه المنازل الفرثية .

بسطوا الساسانيون سيطرتهم وبقوة على هذه المناطق واصحبت تستر ( شوشتر الحالية ) و شوش من اهم المدن في العالم، حيث انشأ الملك شابور الساساني جامعة جندي شابور وقام ببناء الجسور و السدود و الطرق و لا تزال اثار تلك المرحلة باقية حتى يومنا هذا.

(الفتح الاسلامي)

فتحت فارس على يد المسلمين في عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه، وبعد الفتح عرفت 'خوزستان' بإسم ولاية الاهواز و عين ولاة عليها و على فارس، يذكر منهم عبدالله بن معمر و زياد بن ابيه و في عهد الأمويين كان ولاتها يعينون من قبل عبيدالله بن زياد والي البصرة، اما في العهد العباسي فانها اصبحت من المراكز الهامة في تجارة العباسين ومن أهم مصادرها التي تمول الخزينة و حاجات البلاط العباسي، وعين كثيرا من الولاة على الاهواز كان اولهم بسام بن ابراهيم.


بعد سقوط العباسيين على يد المغول وقعت الاهواز تحت سيطرة الجنكيزيين و والتيموريين والايلخانيين والجلايريين والمشعشيون.

تأسست امارة المشعشيين أوالموالي الذين يرجع نسبهم الى الامام موسى الكاظم على يد محمد بن فلاح، وتعتبر الحويزة ( احدى مناطق اقليم خوزستان الحالي ) مركزا لحكومته، واخذت القبائل العربية تتوافد عليه وتعلن الطاعة والولاء له منها قبيلة بني اسد وعبادة وبنو ليث وبنوحطيط والذين سيأتي ذكرهم لاحقا.

كما أستولى محمد بن فلاح على مدن المحمرة (خرمشهر) و الدورق (شادكان) و دزفول.

قام المشعشعيين بصك النقود بإسمهم وذلك لابراز استقلالهم والحفاظ على هويتهم العربية امام الصفويين وحافظوا على استقلالهم لأكثر من 70 عاما، ولكن بعد سقوط امارتهم على يد الشاه اسماعيل الصفوي، حكموا الاهواز والتي سميت في عهد الصفويين بعربستان (اقليم العرب)، في اطار الاستقلال الداخلي تحت سلطة الحكم الصفوي وبدؤوا بدفع الضرائب للحكومة المركزية في اصفهان، يذكر ان النظام الاداري لادارة الدولة في عهد الصفويين كان نظاما فيدراليا يسمى بالمماليك المحروسة بمعنى ان المحافظات المركزية كانت تتمتع بالحكم الذاتي وكانت ولاية عربستان من بين تلك الولايات.

بعد انهيار الدولة الصفوية حكمت ايران عدة دول منهم الافشارية، الزندية والقاجارية التي على عهدها نشأت امارة آل كعب و عاصمتها المحمرة (خرمشهر الحالية) بقيادة الشيخ جابر بن مرداو الكعبي (حفيد الشيخ مروان البوكاسب - احد شيوخ بني كعب) في سنة 1826 م .

منح (ناصرالدين شاه – الملك القاجاري آنذاك) الشيخ جابر الكعبي لقب 'دولتخواه' وتعني محب للدولة الايرانية باللغة الفارسية، وذلك نظير جهوده الحثيثة في الدفاع عن الوطن تجاه العثمانيين والبريطانيين واصدرالملك مرسوما شاهنشاهيا يعترف بالاستقلال الذاتي للامارة تحت حكم آل مرداو وجاء بالمرسوم عدد من الاتفاقات وهي:

1 – تكون امارة عربستان الى الحاج جابر بن مرداو ولابنائه من بعده

2 – تبقى الجمارك تحت سيطرة الدولة الفارسية ويديرها امير عربستان

3 – يقيم بالمحمرة مندوب الحكومة الفارسية وتنحصر مهمته بالامور التجارية

4 – يكون علم الامارة نفس علم الدولة الفارسية

5 – تكون النقود المتداولة في الاقليم نفس النقود الفارسية

6 شؤون عربستان الخارجية منوط بوزارة الخارجية الفارسية

7 – يتعهد امير عربستان بنجدة الدولة الفارسية في حال اشتباكها في حرب مع اى دولة أخرى


http://alaan.cc.googlepages.com/IMG_0245.JPG


كتبية كوروش لحقوق البشر


خلف الشيخ جابر نجله الشيخ مزعل الذي شهد عهده بداية النفوذ السياسي والتجاري للبريطانيين بالمنطقة و بعد اغتياله اصبح شقيقه الشيخ خزعل امير عربستان، وتسلم الشيخ خزعل الكعبي بعد توليه الإمارة أول برقية من احد مسؤولي الدولة القاجارية يدعوه فيها للتعاون مع البريطانيين، مؤكدا ان مسؤوليته الرئيسية تتمثل بايجاد علاقات جيدة معهم وبعد مساندته للبريطانيين في الحرب العالمية الاولى زار الشاه احمد القاجاري مدينة المحمرة (خرمشهر) و قدم له الزي المعروف بـ 'تاج الكياني' وذلك تكريما له.

كان اكتشاف النفط في مدينة مسجد سليمان في شمال خوزستان ( 1908 ) من اهم الاحداث التي تزامنت مع حكم الشيخ خزعل الامر الذي بسببه عززت بريطانيا علاقاتها معه ومع حلفائه البختياريين حيث عقدت مع الشيخ خزعل سنة 1909 اتفاقية من اجل صيانة المنشآت النفطية بالاضافة الى الحرب العالمية الاولى وخروج العثمانيين من العراق وسقوط السلاله القاجارية في ايران .تمكن الشيخ خزعل في فترة حكمه من فرض نفسه على المنطقة كأحد قادتها المرموقين وتمكن من بناء علاقات طيبة مع الكثير من القيادات المؤثرة في المنطقة و لذلك حصل على أوسمة من ملك بريطانيا، وحصل أيضا على أوسمة من سلطان تركيا ومن البابا في روما كما كانت تربطه علاقات ودية مع أمراء الخليج وبشكل خاص مع حاكم الكويت الراحل الشيخ مبارك الصباح.

http://alaan.cc.googlepages.com/1.jpg

صورة تجمع امير الكويت الراحل الشيخ مبارك الصباح و الشيخ خزعل الكعبي



بعد ان اسقط رضا خان بهلوي الحكم القاجاري بدأ بفرض سيطرته من خلال الحكم المركزي على جميع الأقاليم والولايات بهدف توحيد الدولة، ولإنهاء الاستقلالية النسبية التي كان يتمتعون بها حكام الولايات ومنهم الشيخ خزعل الكعبي الذي استفاد بحنكته من تشتت الدولة القاجارية وضعفها تمهيدا لاعلان استقلاله للعالم الخارجي وبدعم من البريطانيين، لكنها مالبثت أن نقضت العهد مع الشيخ خزعل ولم توفر الحماية له من اى اعتداء على امارته او ممتلكاته من قبل الحكومة الايرانية او اى قوة اخرى .

يذكر أن رضا شاه بهلوي قال في مذكراته (من الضروري القضاء على أمير عربستان الذي استمر اعوام طويلة يعيش أميرا مستقلا داخل حدود امارته ويسانده الاجانب مساندة تامة في اعماله دون ان يدفع أي ضريبة للدولة الفارسية، وليس لحكومة طهران أي سلطة علية)

النزاعات مع الشيخ خزعل بدأت في عام 1922م عندما ارسل رئيس الوزراء قوام السلطنة يطلب منه دفع الضرائب المفروضة عليه منذ عام 1913 وحتى عام 1922 طبقا لتقديرات حكومة طهران وتسديدها بشكل فوري لمندوب المالية الايراني، الأمر الذي رفضة الشيخ خزعل، معللا ذلك بانه غير مدين لحكومة طهران بأى اموال و ان سلوك الحكومة الإيرانية معه يعتبر تدخلا في شؤون امارتة المستقلة ومنافيا للفرمان الشاهنشاهي الذي منح لابيه عام 1857م.

المناسبة الثانية جاءت عندما قتل عدد من الجنود الايرانيين في مضيق شليل في لرستان الخاضع للقبائل البختيارية حلفاء الشيخ خزعل مما جعل رضاخان يلقي بالمسؤولية على امير عربستان وبدأت القوات الايرانية تتدفق نحو عربستان بدعوى حفظ الامن والنظام بها ضد عدوان القبائل .

حقيقة الوضع ان استراتيجية رضاخان كانت قائمة على تكتيك متدرج للتخلص من خصومه و فرض سلطانه الوحيد على اراضي ايران ولتحقيق ذلك بدأ يتحطيم اواصر التعاون بين القبائل الايرانية وشيخ عربستان، ليسهل له في النهاية الانقضاض عليه وحده ولهذا بادر بطلب تعويضات مالية ضخمة من قبائل اللر والبختيارية تعويضا عن جنوده الذين قتلوا في شليل فأظهر البختيار قدرا من التعاون معه وتعهدوا بمساندته عسكريا ضد الور (اللر) مقابل تخفيض الفدية التي فرضها عليهم وبالتالي نحجت مناورته في التخلص من عداء البخيتارية .

شجع نجاح مناورة رضا خان لوقف التعاون بين البختيارية واللر على ارسال قوة عسكرية مؤلفة من مأتي كتبية الى عربستان بعد ان حصل على موافقة الحكومة البريطانية نظرا لأن ظهور حكومة مركزية قوية تحمي مصالحها اصبح يعفيها من التعاون مع حفنة من الحكام المحليين الذين لايكفون عن طلب العون البريطاني على حد قول السفير البريطاني في طهران وبحصول رضا خان على الضوء الاخضر بدأ التحرك .

استنجد الشيخ خزعل بالسفير البريطاني خوفا من التحركات الايرانية فذهب السفير الى المحمرة وبدلا من رفض المطالب الايرانية طلب من الشيخ خزعل تسوية المسألة وديا و دفع ديونه للحكومة الايرانية لنزع فتيل الحرب فأذعن الشيخ خزعل و تم الاتفاق بحضور ماك كورماك مدير الاملاك الاميرية في وزارة المالية البريطانية على ان يدفع الشيخ خمسمائة الف تومان ضرائب متأخرة بالاضافة الى مائة الف تومان ضرائب مقدمة وباقي الديون تقسط على عشرين عاما في مقابل استمتاع الشيخ بايرادات امارته بالكامل كما اتفقت جميع الاطراف على بقاء معتمد مالي بريطاني دائم لمراقبة سداد الديون لطهران وتم التوقيع على التسوية في 25 اكتوبر سنة 1924 .

بالرغم من التسوية التي تمت بين الطرفين فإن رضاخان ارسل للشيخ خزعل يخطره بتعيين ممثل لوزارة الخارجية الايرانية للعمل كنائب للحاكم العام في عبدان (آبادان الحالية) ومن الرسالة السابقة وماتضمنته من قرارات تأكد الشيخ خزعل عزم رضا خان على استعادة عربستان من جديد خاصة انه وصلته رسالة منه في يوليو 1924 يؤكد فيها له ان اراضي عربستان لم تكن ملكا له لان مظفر شاه عام 1903 كان قد اصدر فرمانا بإلغاء الاتفاقية وبالتالي فإن جميع الاراضي الخاضعة له ستعود لملكية ايران .

حضر رئيس وزراء حكومة طهران الى المحمرة واثناء وجوده بها شكل محمكة عسكرية اطلق عليها محمكة *الصحراء* لتنفيذ الاحكام على المتهمين و عين فضل الله زاهدي قائدا للحامية الايرانية في المحمرة وقبل مغادرته ، اقيم لزاهدي حفلة وداع دعي إليها الشيخ خزعل وأبنه عبدالحميد، وهناك ألقى القبض عليهما و سيقا معا الى طهران ثم اعلن ضم الامارة نهائيا لدولة ايران سنة 1925 و استعادة اراضيها من جديد تحت اسم خوزستان .

بعد احتجاز الشيخ خزعل في طهران، قامت الحكومة الايرانية بتعيينة عضوا في المجلس الإيراني الخامس في محاولة لترضيته شكليا و ظل مقيما في طهران تحت الاقامة الجبرية حتى وفاته، وهناك بعض من ابناء الشيخ خزعل من قدم ولائه لأبن رضا شاه ، محمدرضا شاه بهلوي فدخلوا ايضا البرلمان ومجلس الشيوخ والبلاط الملكي ولكن هناك من أكمل مسيرة أبيه.

ولمواجهة الظروف الصعبة والمختلفة التي واجهت القبائل العربية المهاجرة لبلاد فارس قامت بعض هذه القبائل بعقد تحالفات مع بعضها البعض لتشكل بذلك قبيلة مستقلة بذاتها، كما أن هناك العديد من القبائل العربية الأصيلة التي لم يتسنى لنا ذكرها ، ولايفوتني ان أشير الى ان بعض ابناء القبائل العربية يشاركون حاليا وحسب الامكانيات المتاحة لهم بالعمل السياسي في إيران حيث يوجد لهم حاليا تمثيل سياسي في مجلس الشورى الايراني ( البرلمان ) من خلال بعض الأعضاء العرب ومنهم النواب عبدالله كعبي ، مصطفى مطور زادة ، شبيب جويجري ، هاشم سواري و ناصر سوداني .



(القبائل العربية)

- المرازيق: من قبيلة العجمان من فرع آل سليمان ويسكنون قرية (مغوه) على سواحل الخليج أسسوا أمارتهم في' مرفـأ الحسينية ' ومـن رجالات الأمـارة القدماء المشهود لهم بالفروسية الأمير احمد بن راشد المرزوقي وشقيقة الأمير عبدالله, وقد حكما الأمارة سوية عـام 1887 م. وقد ساهمت هذه الأمارة في الدفاع عـن الأراضي العربية ضد الغزو الأجنبي.
- الدواسر: معظمهم من الدموخ الذين استوطنوا في عبدان والمحمرة وايضا في منطقة دشتستان القريبة من بندر بوشهر يقال بإنهم هاجروا الى ايران تحت قيادة الشيخ محمد بن مبارك الدوسري . من اشهر رجالاتهم حاليا الداعية الإسلامي الشيخ عبدالحميد الدوسري .
- العبيات: من 'فخوذ' قبيلة المطير، ولكنها تعد الآن قبيلة مستقلة بحالها تحالفت مع كثير من القبائل العربية المتواجدة في خوزستان بهدف توسع القبيلة وضمت تحت لوائها الكثير من القبائل ويقطن جزء من أبناء قبيلة العبيات في العاصمة طهران وهناك من هاجر من ارضه ابان الحرب العراقية الايرانية ولكن القسم الاعظم منهم متواجد حاليا في خوزستان من اكبر فروعهم ( عواد ) والذين يعتبرون شيوخ القبيلة من اشهر رجالاتهم المرحوم الشيخ فيصل العبيات
- الضياغمة: من أبناء قبيلة الشمر وتعتبر قبيلة آل كثير والعنافجة هى الاقرب لهم
- الصقور: من قبيلة عنزة ويسكنون في الحميدية ومدينة المحمرة و الى جوار نهر بهمنشير ويسكن قسم منهم على ساحل كارون.
- المشعشعيون : يرجع نسبهم الى الامام موسى الكاظم ويقال ان سبب تسميتهم بالمشعشعيين يرجع الى جمال وجه السيد محمد بن فلاح (مؤسس امارتهم ) و الذي كان عالما بارعاً في اصول الدين والفقه والمنطق ويقول الشاعر بحر العلوم :
مشعشع الخد كم دبت عقاربه لوجنتيه وكم سابت افاعيه

وسجر النار في قلبي و حل بها ان المشعشع نار ليس تؤذيه

و هى كما ذكرنا من القبائل التي حكمت المنطقة لفترة طويلة .

و من أهم امراء المشعشعيين الامير محسن بن فلاح الذي امتد نفوذه الى بندرعباس ومنطقة دهدشت وكرمانشاه ويعتبر اول امير ضربت العملة بإسمه .دفن بعد وفاته في مدينة الحميدية .

- بني كعب: تعتبر من اكبر واشهر القبائل وتنتشر في مختلف مناطق خوزستان وكثير من القبائل المتواجدة في الاقليم تفرعت منها يرجع نسبهم الى كعب بن عامر ولهذه القبيلة اثر كبير في تطور الحياة السياسية في العصر الحديث يؤكد الكاتب احمد كسروي انهم جاؤوا الى خوزستان بداية سلطة الشاه عباس الكبير و في زمن حكم افراسياب باشاديري في بالبصرة و أول من سكن مدينة القبان والقرى المحيطة بها، الكعبيون فالقبان هى من المدن التي فتحها افراسياب باشا والحقها به، وعندما سيطر شاه عباس على العراق تمرد عليه الشيخ بدر بن عثمان (احد شيوخ بني كعب) وبعد انتهاء فترة حكم آل افراسياب نزحت الغالبية العظمي من قبائل بني كعب الى ميناء معشور (ماهشهر الحالي)، ولكن بعد حلول موجة من الجفاف عادت قبيلة بني كعب مرة اخرى الى القبان، وكتب الرحالة الايطالي بيترو الذي زار مدينة الاهواز وكتب عن هذه القبيلة وشيوخها المقتدرين ومنهم الشيخ منصور ' كان الشيخ منصور يسيطر على كل حوض كارون حتى التقاءه بشط العرب ويعتبر الشيخ سلمان من اشهر الامراء الكعبيين فقد استطاع هذا الامير ان يلحق البصرة بامارته وكان يمتلك اسطولا بحريا يضم 10 مراكب حربية كبيرة و 70 مركبا صغيرا و قد دخل في حروب ومعارك ضد كريم خان زند والبرتغاليين والعثمانيين .

- آل نصار: احدى فروع قبيلة بني كعب وتسكن الغالبية العظمى منها في قصبة النصار و قد هاجر آل نصار في القرن السابع عشر الميلادي الى هذه المنطقة بعد مقتل الملك نادر افشار الايراني وهاجر قسم من قبائل بني كعب بقيادة السيخ سلمان الى منطقة الدورق (شادكان ) وبقى النصار والادريس والبوكاسب في مدينة القبان . ولكن بعد ان هاجروا الى القصبة امتنعوا عن دفع الضرائب للشيخ جابر الكعبي واعلنوا الحرب ضده مما اضطر الشيخ جابر ان يطلب المساعدة من *أمير الكويت الراحل الشيخ عبدالله السالم الصباح الذي توجه ببواخره وسفنه لنصرة الشيخ جابر الكعبي ولكنه كان قد انتصر عليهم ولكنهم ثاروا مرة اخرى، وتوسط امير الكويت آنذاك بين الجانبين وتعهد للشيخ جابر بأن آل نصار سوف يدفعون الضرائب المستحقة عليهم ولكن استمروا في تمردهم ولم يدفعوا الضرائب حتى عهد الشيخ خزعل الى ان توسط الشيخ مبارك الصباح بينهما * و قد قبل الشيخ خزعل بالشرط القائل بهجرة افراد هذه القبيلة الى الكويت ليستقر كثيرا منهم هناك و وبعدها عين الشيخ خزعل ولاة من قبله على مدينة القصبة.

http://alaan.cc.googlepages.com/2.jpg
الشيخ صباح السالم الصباح امير الكويت الراحل مستقبلا الشاه وخلفه مرافقه الشخصي عبدالامير (نجل الشيخ خزعل ) الكعبي

- ادريس : احدى فروع قبيلة بني كعب فعندما هاجر الشيخ سلمان الكعبي الى الدورق تخلفت عنه ثلاث فروع هى الادريس والنصار والمحيسن والادريس وبقيت في هذه المدينة، وحاليا يسكنون في عبدان والقصبة وميناء ماهشهر .
- آل كثير: تعد آل كثير من اكبر القبائل العربية التي تسيطر على شوشتر ودزفول ، لقد استولوا على هذه المدن وشكلوا امارة (آل كثير) في شرق خوزستان وخاضوا حروب كثيرة مع امراء المشعشعيين، وذاع صيت ابناء هذه القبيلة هناك في عهد الشيخ فارس الكثيري ونجله الشيخ سعد الذي دخل في حرب مع مولا مطلب حاكم الحويزة و قد وسع الشيخ سعد سلطته لتشمل شرق نهر كارون والجهة الاخرى من شوشتر و نصب ولاة له من قبيلته على هذه المناطق ولكن عندما حدث قتال داخلي بينهم انتصر احد شيوخ القبيلة واسمه ناصر عليه واصبح رئيسا لقبيلة آل كثير اما في عهد الشيخ خزعل الكعبي خضعت جميع القبائل بما فيها آل كثير الى سلطانه .
يذكر ان قبيلة آل كثير وقفت مع االعثمانيين ضد البريطانيين في الحرب العالمية الاولى .

- الدلفية: يعدون الان من بني طرف ويرجع نسبهم لقبيلة شمر من طوقة ويسكنون مع قبائل كنانة والبعض منهم يسكن مع الضياغم في الميناو و شوشتر
- بني خالد: بطن من بني مخزوم القرشيه و يصل نسبهم الى خالد بن الوليد ويقال ان هناك قسم كبير من هذه القبيلة كان يقطن في الكويت قبل مهاجرته لخوزستان من فروعها (اطليحان ، غطفان ، الفريسات ، العلم ،الثوابت والصبيح)
- بني تميم: تعد هذه القبيلة من القبائل الكبيرة التي سكنت خوزستان منذ القدم ويصل نسب قبيلة بنو العم اللذين هاجروا في عهد اردشير الساساني الى تميم ايضا يقال ان شابور جاء بهم الى خوزستان بعد رجوعه من حربه مع الروم .لعبت هذه القبيلة على امتداد التاريخ ادوارا هامة بالمنطقة
ماللفرزدق من عز يلود به الا بني العم في ايديهم الخشب

سيروا ( بنوالعم ) فالاهواز منزلكم ونهرتيري وماتعرفكم العرب

( الشاعر جرير في العهد الاموي )

جاء هذا البيت لجرير مخاطبا الفرزدق عندما حدثت مطاردات شعرية بينهما فالتف بني العم حول الفرزدق و قد حملوا معهم الخشب ( العصا) للدفاع عنه فخاطبهم جرير بهذه الابيات

من أشهر فروع قبيلة بني تميم في ايران

( العيايشة ، العطب ، الغزي ، البورماح، البراجعة، آل العريض ، العطاطفة، آل بوحسان ، العطاطفة و آل بوياض)

- آل بوبصيري: يرجع نسبهم الى قبيلة بني تميم ولكنهم بحكم الجوار اصبحوا جزء من قبائل بني كعب
- الخزرج: قبيلة معروفة منذ ايام الرسول ومن فروعهم ( التركي ، العبدالله واللطيف)، وهناك عشائر محسوبة على الخزرج منهم ( الجنادلة ، آل بوعيد والعثوق )
- الأوس: يصل نسبهم الى اوس بن حارثة بن طريف بن عمر بن ثمامة و هم فرع من قبيلة قحطان العربية تحالفوا مع البختياريين وقبيلة الخميس ضد الامراء المشعشعيين، يسكنون في الحويزة والبستان ومنطقة شمس العرب بالقرب من بهبهان
- الخنافرة: يرجع نسبهم الى قبيلة العتيبة
- بني اسد: تعتبر من اقدم القبائل التي استوطنت خوزستان واشتركت في حرب القادسية ضد يزدجرد الساساني ، في القرن الاول الهجري سيطرت هذه القبيلة على مياه نهر كارون وعند ما ضعفت الدولة العباسية شكلت امارة بني اسد المستقلة ولكنها لم تدم طويلا .يعتبر دبيس بن عفيف الاسدي مؤسس وباني مدينة الحويزة من ابناء هذه القبيلة .
- البكاكرة: يرجع نسبهم الى قبيلة بني اسد و يسكنون في المحمرة وعبدان وسبب تسميتهم جاءت لكثرة اشتغالهم بالارض حيث كانوا يجهزون الارض البكر من اجل استثمارها.
- الشرفاء: يرجع سبب تسميتهم بالشرفة نسبة الى جدهم السيد محي الدين بن زيبق بن شريف ويصل نسبهم الى شريف بن قتاده الحسيني و هو احد اعيان مكه، ثارت هذه القبيلة بقيادة محي الدين الزيبق ضد نظام رضاخان بهلوي بسبب محاولة رجاله نزع 'الغترة والعقال' و هو الزي العربي لاستبداله بالزي الأوروبي وقد استخدمت حكومة رضا خان الطائرات لاخماد هذه الثورة وتعرف بين اوساط القبائل العربية بانتفاضة الحويزة او انتفاضة محيي الدين الزيبق حيث انهم رددوا في انتفاضتهم (ياعقال نسوي لك هيبة)
- ربيعة: من اقدم القبائل التي سكنت المنطقة قبل الفتح الاسلامي، يعود نسبها الى نزار بن معد بن عدنان بن يعرب بن قحطان، وساعدت هذه القبيلة المشعشعيين في وصولهم الى السلطة وفي الحرب العالمية الاولى اتخذت مواقف متشددة ضد الحكومة البريطانية و ايدت السلطة العثمانية، يذكر ان نسب عشائر السلامات والزركان و الحميد يرجع الى هذه القبيلة، ويسكن قسم منهم حاليا في مدينة شمس العرب بالقرب من بهبهان.
- بني حطيط: من قبيلة عنزة و قد ساعدت هذه القبيلة السيد محمد المشعشعي في انتفاضته ضد التيموريين.
- العيدان: أحد بطون قبيلة عنزة و يسكنون المحمرة و سبب تسميتهم بالعيدان جاء بمناسبة انتصارهم على احدى القبائل العربية وذلك قبل عيد الاضحى بيومين واثناء تقديم التهاني لرئيسهم اعلن انه للناس عيداً واحدا ونحن لنا اليوم عيدان، عيد الاضحى وعيد النصر على الاعداء.
- الجليزي: ايضا يصل نسبهم الى قبيلة عنزة ولكنهم حلفاء لقبيلة خرزج تتكون هذه القبيلة من عدة بيوت ( بيت محارب بن شلبة ، بيت شويع بن حسن ، بيت حاج ملية و بيت خليف، ويسكنون في الخفاجية ( سوسنكرد ) و الحميدية
- الباوية: يرجع نسبهم الى قبيلة ربيعة الشهيرة ويسكنون على الضفة الشرقية لنهر كارون ويسكن قسم منهم في بهبهان والاهواز . كتب المؤرخ المصري عبدالمسيح انطاكي في كتابه درر الحسان عنهم ' الباوية قبيلة شجاعة ، ذات شوكة و عظمة مرتبطة بحياة البداوة وتسكن الخيام واثناء الحرب باستطاعتها ان تستنفر خمسة آلاف مسلح و هم لايعرفون الخوف ولايهابون القدر ' . كانت لهم علاقات جيدة مع الشيخ خزعل ولكن عندما اعلن دعمه للانجليز في الحرب العالمية الاولى تمردوا عليه يذكر ان نورة والدة الشيخ خزعل ابنة شيخ الباوية الشيخ طلال
- الدحيمي: يرجع نسبهم الى قبيلة (حمير) و هم ابناء حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرف بن قحطان يسكنون في منطقة تدعى ام الدبس شمال مدينة بستان
- آل عبس: يعدون من اشراف قبائل اليمن ويقال لهم بني النمير ايضا ويعتبر الفارس والشاعر العربي عنترة بن شداد العبسي من ابناء هذه القبيلة .
تعتبر هذه القبيلة بالوقت الحالي متفرقة في خوزستان حيث انها في المحمرة حليفة لقبيلة ادريس والبوحميد و في عبدان حليفة لبيت كنعان من بني تميم و في الحويزة مع قبيلة نيس من فروعها (الحمادنة ، الجرامشة والعويصي)

- الدغاغلة: يرجع نسبهم الى بني عبادة احدى القبائل العربية القديمة ويسكنون في قرية تعرف بإسمهم بشمال الاهواز
- السودان: تعتبر من فروع قبيلة كندة ويرجع نسبهم الى القحطانيين استقروا في اراضي الحويزة ابان حكم المشعشعيين من فروعهم ( البوضاحي ، البوكريم ، البوحجيلي)
- بني طرف: من اكبر القبائل المتواجدة حاليا في خوزستان يصل نسبها الى طي و هى قبيلة حاتم الطائي هاجروا الى اطراف المحمرة ثم انتقلوا الى الخفاجية و دشت ميشان بالبداية خضعوا لحكام الحويزة الا انهم في زمن حكومة ناصر الدين شاه القاجاري استغلوا ضعف المشعشعيين و دفعوا الضرائب الى الدولة المركزية وفي عهد الشيخ خزعل ايضا قاموا بانتفاضات عدة لكنه استطاع ان يفرض سلطته عليهم اما في الحرب العالمية الاولى وقفوا بجانب العثمانيين شانهم شأن اغلب القبائل العربية ضد الانجليز و عرفت تلك الحرب بحرب الجهاد. كتب قائد القوات البريطانية آرنولد ويسلون عنهم ' بسبب حروبنا مع بني طرف كنا نكره هذه القبيلة و قد استطعنا في الايام الثلاثة الاخيرة ان نعاقبها في جبهة الخفاجية عقابا شديدا الا ان ذلك لم يعطي النتائج المطلوبة . ثارت هذه القبيلة ايضا على رضاخان بهلوي و بعد ان اخمد انتفاضتهم ابعد كثير منهم الى المناطق الشمالية في ايران مدينة (جرجان ومازندران)
- آل عبدالخان: تعتبر من احدى فروع قبيلة بني لام وتتكون من فروع عدة منها (آل بونصيري، بني عقبة)
- القطارنه: من فروع قبيلة بني تميم ومنهم ( بيت رباط ، الشماخنة) يذكر ان وزير الدفاع الايراني الاسبق الادميرال علي شمخاني يعود نسبة الى القطارنة.
- كنانه: يرجع نسبهم الى قبيلة مضر المشهورة ويعيشون في الحويزة ومدينة رامز وميناو قسم منهم تخالف مع قبيلة آل كثير والقسم الاخر تحالف مع قبائل الباوية ومنهم من يعيش في كيلان ومازندران واصفهان وشيراز وتوجد في شيراز منطقة خاصة بهم تسمى الاشقرية ( اشقر آباد )
- نيس: فرع من قبيلة مدحج وكانوا مقربين من المشعشعيين يسكنون في عبدان والاهواز و رامز ومن فروعهم ( البومحمد ، البوفلاح ، البوخيام )
- آل بوحمدان: يسكنون على الضفة الشرقية لنهر الدز بجوار قبيلة آل كثير و هم من بقايا الحمدانيين من آل سيف الدولة الحمداني .
- المعاوية: يرتبطون بالاوس ومن ثم الازد من نسل قحطان و هم ينتسبون الى معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن الاوس هناك قرية باسمهم معروفة بـــــ شلهة معاوية ويسكنون ايضا في عبدان والمحمرة
- المطارقة: يعتبر المطارقة انفسهم جزءا من قبيلة بني اسد القبيلة العربية المشهورة اللذين كانوا يوما ما يسكنون في مدينة الاهواز ويحكمون مدينة الحويزة.


المصادر:

في تاريخ الشرق الادنى القديم - د. احمد امين سليم
من تاريخ الكويت - سيف مرزوق الشملان
حكومت شيخ خزعل بن جابر و سركوب شيخ نشين عربستان - د. ويليام تئودور سترانك – ترجمه صفاء الدين تبرائيان
تاريخ جغرافيايي عرب خوزستان - موسى سيادت
قبايل عرب خوزستان - يوسف عزيزي
تاريخ ايران السياسي مابين الثورتين - د آمال السبكي .

حنان السعيدي

الشامخ
11-11-2008, 12:52 AM
الله يعطيك العافيه خبر طازج على المعلومات
وتقبل مرووري

سوبر قحطان
12-11-2008, 06:56 PM
الظاهر انها تالف اختنا هذي

الجـــارح..
14-11-2008, 02:02 AM
لاهــــــــــــــنــــــــــــــــــت طـــــــــــــــــال عـــــــــــــــمـــــــــــــــــــــرك

مواجيب
15-11-2008, 01:18 PM
خزعل اول اسمع فيه

معلومات غريبة

دعيج
19-11-2008, 12:27 AM
مامن ورا ايران خير الله يكفينا شرهم

عزام
20-11-2008, 01:15 AM
حنان السعيدي

اعتقد انها اعتمدت على المصادر الغير موثوقه

راشد الهاجري
21-11-2008, 12:22 PM
موضوع مهم يعني القبائل العربية لها ثقلها في ايرانت لازم نستغل هالنقطة لصالحنا

عزوتي قحطان
26-11-2008, 02:25 AM
الله يكافينا شر ايران وقبايلها

المهاجر
29-11-2008, 11:41 AM
لاهنت يالغالي وبارك الله فيك

مخاوي قحاطين
01-01-2009, 09:48 PM
لاهنت علي النقل اخوي خبر طازج

واللي ما يعرف الشيخ خزعل هو خزعل بن جابر بن مرداو بن علي الكعبي، هو الأمير الخامس الذي يتسلم إمارة المحمرة من فخذ البوكاسب ـ أي بنو كاسب ـ من قبيلة «بني كعب» بن عامر بن صعصعة من قيس عيلان العدنانية. ولقد لعبت قبيلة بني كعب دورا هاما متميزا في منطقة الأحواز «عربستان» في العصور المتأخرة وأنجبت أسرا حاكمة في هذه المنطقة توارثت الحكم وتركت لها بصمات واضحة في التاريخ والتراث.هو شيخ عربي كان هو وأسلافه يتوارثون الحكم في إقليم يدعى عربستان وكان له دور كبير في الحياة السياسية في الخليج العربي .

وونعم بقبائل عربستان

والله المستعااان

النادر
01-01-2009, 10:00 PM
مشكور علي الموضع الحلو
ويعطيك العافيه اخوي مخاوي علي التوضيح

المسروري
05-01-2009, 08:27 PM
مشكور والله يعافيك